尽一切恶得须陀洹(尽一切恶得须陀洹四句偈就失眠)

“一切难舍，不过己身”这句话的意思是，所有难以割舍的东西，其实都是与自己有关的这句话点明了人们对于自己的执着和难以放下在日常生活中，我们会遇到各种各样的诱惑和挑战，有些东西即使我们知道是不好的，但是我们还是难以放弃，这是因为我们对这些东西有了感情，或者这些东西与我们有关，比如；尽就是终止的意思尽一切恶就是断除一切恶的行为，证得须陀洹果这是僧伽吒经的四句话，每天读7遍以上，可能会有消业的梦，这部经很好。

洹二果斯陀含三果阿那含四果阿罗汉 梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流依论师说“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除”他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法有绝对的信心经中说初果圣人断除了我见结戒禁取见结及疑结三结所谓“结”就是束缚的意思有时候“结；“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出须菩提！所谓佛法者，即非佛法”第九品 一相无相分“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不？”须菩提言“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入。

这个里头境界包括欲界色界无色界，佛法里面把它总共分类，分成八十八品，统统断尽了换句话说，见解错误修正了，我们讲正知正见，须陀洹才真正是正知正见，超凡入圣只要证得须陀洹果，出不了六道，还在六道里头为什么出不了六道的缘没有断，你出不去，但是三恶道的缘断掉了换句话说；这个我，无论是色蕴的我，还是受想行识的我，都是生灭无常的所以，小乘人遍观五蕴十二处十八界遍观三界六道都找不到一个真常不坏的我无常故空，就是虚妄不实由此现观“一切法无常”因此确认“无我”的正理，建立无我观由此“断我见”的智慧，证得小乘初果须陀洹大乘。

使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？次第而下佛菩萨大乘辟支佛缘觉乘阿罗汉声闻乘之后还有声闻三种果位阿那含三果斯陀洹二果须陀洹初果以上，前四种是圣人，已经解脱生死后三种虽然暂时没有解脱生死；使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高次第而下佛－－－菩萨大乘－－－辟支佛缘觉乘－－－阿罗汉声闻乘之后还有声闻三种果位阿那含三果斯陀含二果须陀洹初果以上，前四种是圣人，已经解脱。

尽一切恶得须陀洹僧伽吒经

1、佛教最低的果位是初果须陀洹见道位，已断三界八十八品见惑，证得位不退，入圣人之流，绝对不会退堕到凡夫，他是圣人，恢复了自性本具的天眼通天耳通虽然没有超脱六道轮回，但他从此不会再堕落三恶道，而是在人天两道往返证得须陀洹之后，如果没有特别的因缘，天上人间七次往返就证阿。

2、“凡人怕果，菩萨畏因”的意思是一般的凡夫俗子，由于各种原因，他们看事物大多只注重结果，只会对不好的“果”感到畏忌，而不知道要从“因”的层面去预防它而菩萨，因为会从“因”的层面去预见到“果”，所以，菩萨畏忌的是“因”因，是指原因果，是指结果佛教讲的是因果报应，意思就。

3、是在人天2道之间而且，在人间的时间很短，99%的时间，是在天道须陀洹已经断除了3结，已经不再有“我见”了，因为没有了“我见”，也就不可能再有“贪嗔痴”等各种烦恼而“贪嗔痴”等烦恼，恰恰是三恶道的因没有三途的因，也就不可能有三途的果佛教是因果定律但为什么须陀。

4、梦见杀人，当起忏悔心，是恶业，杀业是嗔恨所导致，平常多恭敬念观世音菩萨圣号，久之可灭贪嗔痴。

5、一来果为二果，阿罗汉果为四果圣果从低至高分别是入流古译须陀洹一来古译斯陀含不还古译阿那含阿罗汉阿罗汉果是究竟解脱，而一来果还没有解脱所以，他在阿罗汉果之下现在就这两个果位作详细的对比分析1所断烦恼方面证得一来果的圣者已断下三结，并。

6、回向给他们以及我们无始劫迄于今生的父母师长历代宗亲夫妻儿女六亲眷属孤魂邻里，以及一切冤亲债主冤情债主冤缘债主冤杀债主堕胎婴灵仙道众生三恶道众生，以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形有情无情众生愿你们能以此善缘以此法缘，早日听经闻法，破迷开悟，储备资粮。

尽一切恶得须陀洹四句偈就失眠

1、或得须陀洹果或得斯陀含果或得阿那含果或得阿罗汉果或得一地二地三地四地五地乃至十地者无量众生发菩提心尔时，大梵天王从座而起整理衣服合掌恭敬白观世音菩萨言善哉大士我从昔来经无量佛会闻种种法种种陀罗尼未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。

2、须陀洹是小乘初果，若能证得，则是无始劫以来第一次可望不再流转生死因证得须陀洹之后，即使最钝根人，也只需要七次人天往返即可永离轮回所以，也可以说是区分凡夫与圣贤的一个分 须陀洹是小乘初果，若能证得，则是无始劫以来第一次可望不再流转生死因证得须陀洹之后，即使最钝根人，也只需要七次人天。

3、意思是除去心中恶得须陀洹果位，然后通过布施去除贪念远离苦痛，让受苦地生命得到解脱，让众生远离恐惧因果循环是人生和社会发展的动力，有因必有果，有果必有因因是上一件事的果，果是下一件事的因如果把人或社会的发展比作一个点，那么万物成长的规律就是这个点的基因，不可避免的开始往前走。

4、建议师兄不必执着于梦境及感应发菩提心多修善法，一定能早日消业增福师兄加油，与您共勉。