无量无边（无量无边阿僧祇说的意思）

阿弥陀佛

1、阿弥陀佛是佛教术语，信佛的人口头念诵的用语，表示祈祷或感谢神灵等意思。阿弥陀佛另一个意思是佛名，也就是指无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛，无边光佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的创造者。手持莲台，与观音菩萨等清净大海众接引十方念佛众生。

2、阿弥陀佛(梵语：，Amitābha)，号甘露王如来，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛(月巴墨意为“无量光”)，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，而净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。

3、阿弥陀佛是无量佛。阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号为阿弥陀，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀，即梵语amita，译为无量。无量是阿弥陀的根本义，阿弥陀佛即无量佛，梵语amita后附加其他词组，分别有义为无量光和无量寿的意思，均为阿弥陀佛。

4、“南无阿弥陀佛”是佛教术语，意思为“向阿弥陀佛归命”，据说“阿弥陀佛”原来是国王，后来出家修行得成正果，我们在寺庙礼佛的时候经常听到，有劝人向善，皈依佛门的劝解之意，对于出家为僧者来说，通过颂念可以获得心灵的安慰和平和。

5、佛在《华严经》中阐述：“一切众生本来是佛，一切众生皆有如来智慧德相”。阿弥陀佛象征着每个人内在纯净、真诚、善良的完美佛性。 “阿弥陀佛”一词从梵文直译为“无量寿佛”，但在佛教中，它代表的是我们佛性中的所有美好特质，如无量的智慧、喜悦、寿命、清净、光明和善等等。

意思是：所度脱的众生没有得到灭度的人，菩萨度了无量无边的众生。出自：《金刚经·大乘正宗》。原文：如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。释义：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。声闻菩萨是小乘，缘觉菩萨是中乘。

“我皆令入无余涅盘”：“我”呀，这是释迦牟尼佛自称，说是，我呀，令这所有一切的众生都入到，无余涅盘里去。“而灭度之”：我把他们都度脱，令他们都得到无余涅盘。“如是灭度无量无数无边众生”：我，虽然把所有的众生，也没有数量，也没有边际，这么多的众生，我都令他们灭度。

表面意思：就是这样，如来救度了无量无边的无数的众生，而实际上，真的没有一个众生是被得度的。解释：为什么这样说，表面上看，好象佛救度了很多众生，而其实，一切众生都是假象，连佛都不可得。众生同样不可得。再进一步说，其实所有众生都是具有佛性的。也许这样说比较抽象。

众生能成佛觉。是靠自己的真如本性。佛度化众生。是指路明灯。实际能让人觉悟的是这个人的真如本性。若有一人能是佛灭度的。那我们也早都成佛了。只因我们迷而不觉。所以佛陀苦口婆心的说教。另我们能够知悟达源。另外你做一件好事。如果抱着回报的心。就不算真的做了一件好事。佛说于相离相。

1、意思是：所度脱的众生没有得到灭度的人，菩萨度了无量无边的众生。出自：《金刚经·大乘正宗》。原文：如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。释义：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。声闻菩萨是小乘，缘觉菩萨是中乘。

2、大意：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3、“而灭度之”：我把他们都度脱，令他们都得到无余涅盘。“如是灭度无量无数无边众生”：我，虽然把所有的众生，也没有数量，也没有边际，这么多的众生，我都令他们灭度。那么要往真实来说，“实无众生得灭度者”：实实在在的没有一个众生，是我度的。

4、表面意思：就是这样，如来救度了无量无边的无数的众生，而实际上，真的没有一个众生是被得度的。解释：为什么这样说，表面上看，好象佛救度了很多众生，而其实，一切众生都是假象，连佛都不可得。众生同样不可得。再进一步说，其实所有众生都是具有佛性的。也许这样说比较抽象。

5、众生能成佛觉。是靠自己的真如本性。佛度化众生。是指路明灯。实际能让人觉悟的是这个人的真如本性。若有一人能是佛灭度的。那我们也早都成佛了。只因我们迷而不觉。所以佛陀苦口婆心的说教。另我们能够知悟达源。另外你做一件好事。如果抱着回报的心。就不算真的做了一件好事。佛说于相离相。