淮北梆子戏（淮北梆子戏的发展现状）

被称为梆子戏的是什么剧

被称为梆子戏的是梆剧。淮北梆子戏原名“沙河调”，又称沙河梆子，安徽梆剧，与河南豫剧同属一个剧种不同流派，是流行于安徽省沿淮淮北地区的传统戏曲剧种。当地人俗称“高梆”，一般简称梆子戏。淮北梆子的唱腔活泼婉转、激昂嘹亮，既能表达愉快舒畅的心情，也能表达慷慨壮烈的气氛，有着浓厚的地方色彩。

秦腔，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一。起于西周，源于西府，成熟于秦。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。秦腔又名“秦声”“乱弹”“梆子腔”。民间俗称“大戏”，清代中叶以后，北京等地亦称“西秦腔”“山陕梆子”。

A[解析]《穆桂英挂帅》《花木兰》《朝阳沟》为豫剧的代表性曲目。

被誉为中国梆子戏鼻祖的是秦腔。秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在中国古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名。

蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子。蒲剧蒲州梆子，山西省临汾市、运城市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。蒲州梆子，因发源于古蒲州而得名。晋中和晋北称之为“南路梆子”或“南路戏”，上党称“西府戏”，河南称“西戏”，在陕西省、甘肃省西北一带称“晋腔”、“蒲戏”、“山西梆子”、“梆子腔。

1、顾锡轩（1875－1966）乳名顾群。出生在老子故里河南省鹿邑县吴台乡（今属郸城县吴台镇）大顾寨村。幼年随父母乞讨流落到界沟（属安徽界首县），13岁入阜阳土坡集科班学艺，拜张蛮子、乔正华、刘虎为师，主学红脸（文武须生），19岁始出台演出，不久便扬名豫东、皖北广大地区。

2、顾锡轩，乳名顾群，出生于1875年，逝于1966年，是河南省鹿邑县吴台乡（今郸城县吴台镇）大顾寨村的一位著名淮北梆子戏表演艺术家。他早年生活艰辛，幼年随父母乞讨流落到安徽界首县界沟，13岁时进入阜阳土坡集的科班学习戏曲，师从张蛮子、乔正华、刘虎，专攻红脸角色（文武须生）。

3、她的父亲顾锡轩，是豫剧界的一位知名人物，出生于1875年，13岁就开始了戏剧生涯。顾锡轩以其扎实的基本功、潇洒大方的表演风格、清晰悦耳的唱腔和醇厚的韵味，迅速在安徽、河南周边地区声名鹊起。

4、在淮北梆子剧团的历史长河中，众多杰出的艺术家为这一戏曲形式增光添彩。其中，顾锡轩，原名群，是早期的著名演员，以其在豫剧沙河调领域的精湛表演而闻名。六十年代，他参与了淮北梆子戏艺术影片《寇准背靴》的拍摄，留下了深刻的艺术印记。

5、顾锡轩鹿邑县顾家班的历史可以追溯到清光绪十九年(1893)，其起源地为现今郸城县的五台庙西大顾家寨。该班的创始人是掌班顾锡轩，艺名顾群。在20世纪初，顾锡轩分别在1920年和1928年在安徽省界首段庙和鹿邑大顾寨开设了两个科班，依然沿用“顾家班”的名号。

安徽淮北地区的风俗多样，以下为具体的风俗习惯：扫墓随着农事的完成和冬天的临近，淮北人民会怀念逝去的亲人，为他们制作寒衣并前往祖坟前烧纸，以表达对先人的孝思。当地有“清明烧前，十月一烧后”的俗语，说明农历十月一日是扫墓的开始，至十月十五日下元节结束。部分地方还会到祠堂祭祖。

淮北地区的风俗习惯主要有三方面较有特色，即：婚嫁习俗、食俗、节庆礼俗。婚嫁习俗：淮北地区的婚嫁习俗与一般皖北地区相似。当代淮北婚俗有三个特点：“千里不同俗”，中西合璧、古今交融，城市简俭与农村繁复并存，婚俗表现丰富多彩。

安徽淮北的风俗有：扫墓、出会、平安会、唱社戏、庙会。扫墓农事已毕，粮食归仓，天气已渐渐冷了，人们怀念已故的亲人，为之添制寒衣，通常用纸剪糊成冬衣，买些纸钱冥币、纸元宝之类，到祖坟前烧化，并叩首祈祷，以表孝心。皖南黟县一带每逢此日，已出嫁的姑娘要回娘家为已故亲人烧钱纸。

淮北的民俗文化主要体现在以下几个方面：首先，淮北的传统节日活动丰富多彩。如春节期间的舞龙舞狮、猜灯谜、放烟花爆竹等；端午节期间的赛龙舟、吃粽子等；中秋节期间的赏月、吃月饼等。这些传统节日活动不仅富有娱乐性，而且富含深厚的文化内涵，体现了淮北人民对生活的热爱和对传统文化的尊重。

弟弟在轿车离开前给新娘倒水。婚宴：目前流行中西合璧的婚礼。新人需一边接待客人，一边完成婚礼仪式。在婚宴上，他们会更换服装，穿上晚礼服向宾客敬酒。告别：婚宴结束后，新人需在门口送客，手中拿着装满香烟和糖果的茶盘。以上是淮北结婚的习俗和流程，都比较程序化。

淮北地区的结婚习俗富含地方特色，从坐帐到闹洞房，每一环节都承载着深厚的文化内涵。在改写过程中，我们保留了这些传统习俗的独特性，同时确保了内容的准确性和语言的通顺性。以下是根据您的要求改写后的内容： **坐帐婚礼伊始，新人在喜床上端坐，这被称为“坐帐”。