福兮祸之所伏（福兮祸之所伏,祸兮福之所倚什么意思）

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”的意思是什么?

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。词语出处：《道德经》第五十八章。原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福所倚，福兮祸所伏是一个俗语，拼音是huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏的意思是福与祸相互依存，二者可以互相转化。这句话出自《老子》第五十八章，也常用于比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。其中：兮：文言助词，相当于现代汉语的啊。倚：依靠。伏：隐藏。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。《老子》第五十八章原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏”出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》，是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。内涵辨析 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”表明了事物中的矛盾对立和统一。

福兮祸所依，祸兮福所伏出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》，是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。原句为“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。

【释义】祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。【出处】《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”【全文】其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。

意思是：幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢？它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪，善忽然转变为恶。人们迷惑而不知其理太久了。出处：先秦·老聃《老子》原文：祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。文中“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句经典语句，也在很多人身上得到证实。

意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。出自春秋老子的《老子·德经·第五十七章》原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。