伯牙全名是什么
很多人都以为“伯牙”的全名是俞伯牙，其实，伯牙不姓俞，他姓伯名牙。《吕氏春秋·本味》载：“伯牙鼓琴，钟子期听之。”
东汉高诱注解说
伯牙的真名
伯牙，春秋战国时期楚国人。担任晋国上大夫，精通琴艺。
明代小说家冯梦龙在小说里写他“姓俞名瑞，字伯牙”是杜撰的，伯牙原本就姓伯。伯牙是当时着名的琴师，善于弹奏七弦琴，技艺高超，而且善于写曲，被人们尊称为“琴仙”。《荀子·劝学篇》里记载“伯牙鼓琴而六马倾斜”，可见伯牙弹琴的技
伯牙擅长于弹奏，钟子期擅长欣赏，伯牙在弹琴时想着去登山，钟子期就在曲子里听出了泰山的巍峨。伯牙想着流水，钟子期就在乐曲里听出了江水滔滔。这就是至今都被人们封为佳话的“高山流水遇知音”的故事。
两个人能互相听出想表达的东西，虽然钟子期只是个樵夫，但一样不影响两人互为知音。后来钟子期身死，伯牙摔琴从此不再弹奏。
伯牙是什么意思
伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。《吕氏春秋．孝行览．本味》：「伯牙鼓琴，锺子期听之。」
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
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扩展资料：
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。
伯牙真的存在吗
伯牙是楚国人，在晋国当上大夫。会弹琴。尤其是擅长谈凑高山流水的曲子。一次，他回家在船上弹琴，一个樵夫钟子期听后说个伯牙琴声的意思，伯牙就拜访钟子期，钟子期死后。伯牙把琴摔在钟子期墓前。伯牙是真实存在的历史人物！
伯牙是鲍叔牙吗
不是
鲍叔牙是春秋时期齐国人士，而伯牙则是战国时期楚国的人士
俞伯牙，姓伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞字伯牙。春秋战国时期楚国郢（yǐng）都人，虽为楚人却任职晋国上大夫
伯牙出生在什么年代
伯牙，是春秋战国时期楚国人。
伯牙本姓就是伯，但明代小说家冯梦龙的《警世通言》影响太大，在书里冯梦龙误将“子期遇伯牙，千古传知音”写成“子期俞伯牙，千古传知音”，随着小说流传越来越广，俞伯牙这个名字也跟着误传出来。
伯牙从小聪慧，对于音乐一途也是极具天分。老师是当时着名的琴师成连。这个老师教会了伯牙很多技巧，但伯牙学会这些之后三年不再有进步。成连先生就带伯牙去了东海蓬莱，将他一个人留在岛上十几日。伯牙从一开始的慌张，到后来的沉迷于蓬莱的自然景色。波浪滔滔，鸟鸣声声，还有潮涨潮落，海上升明月的大自然给了他无数的创作灵感，他在这些日子里摆脱了技法的桎梏真正找到了自己的音乐灵魂。
后来伯牙遇到了自己在音乐上的知音——钟子期。钟子期可以听到伯牙心中所想，伯牙经常放下琴感叹说：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”你的好听力让我的心事都没有地方可以隐藏了。
后来钟子期去世后，伯牙摔琴绝弦也成为了千古佳话。
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