是谁设计了男女气质和角色
三月飞·万
记得在一次讲座上,主持人提问:你的梦中情人应该具备什么气质?
答案是:男人要英俊潇洒、风流倜傥、心胸开阔、刚强能干、勇敢顽强、富有胆识、事业有成;女人要漂亮可爱、温柔贤淑、优雅文静、听话懂事、贤妻良母、上厅下厨、得体大方。
主持人继续问,选择伴侣时,最希望ta能做什么?
男人说:“能照顾家庭孩子就行,不在乎她会赚钱。”
女人说:“首选能赚钱。”
女性的要求总比男性的要求低,可见女人还是比较善良嘛。
之后,我将上述答案调换一下,发现更有趣:女人英俊潇洒、风流倜傥、心胸开阔、刚强能干、勇敢顽强、富有胆识、事业有成;男人漂亮可爱、温柔贤淑、优雅文静、听话懂事、贤夫良父、上厅下厨、得体大方。女人对男人说:“你能照顾家庭孩子就行,不需要你会赚钱”;男人对女人说:“你只要能赚钱就行”。这样的交换真让人惊喜,细想,这也许才是男女最完美的搭配。
与友聊天说到这想法,对方大笑,怎么可能!女人要生孩子的!
政府规定产假为六个月,说明女性在生完孩子后六个月可完全恢复呀。
为什么很多女人选择了放弃做一个英俊潇洒、风流倜傥、心胸开阔、刚强能干、勇敢顽强、富有胆识和事业有成的女人呢?
到底是她自己选择的,还是她被什么无形的东西或力量设计了?
“刚强能干、事业有成”较之“听话懂事、得体大方”哪一个更有难度,显而易见。前者需要通过艰苦奋斗,付出时间和精力才可换得,后者只需要通过伪装打扮成被要求的样子就可以了,二者皆为活着,无孰对孰错。但我们需要明白:这样的结果绝不是男人喜欢困难而女人喜欢安逸的结果。这样的结果必有更深层的原因。
《性别:历史分析中的一个有效范畴》给出了答案:“透过战争、外交、强权政治这些传统的历史主题来探究其内在的内容。从男女两性关系的立场出发,就十分容易理解主权国家和殖民地之间的关系。要使战争合法化,常见的方法就是鼓吹男子汉气质(保护弱小的妇女儿童),宣扬对上级、父辈、国王(党国)的忠贞,将男子汉气质与民族强大混为一谈。强权政治本身就是一个性别化的概念,因为它具有特殊含义,反映了一种公权力,其核心在于将女性排斥在政治之外,它维护、确立了男女两性对立的内涵。要维护政治权利,性别关系必须保持稳定,远离人类社会权利机构。由此可见,男女两性对立和性别关系的社会化过程是构成权利内涵的基本要素,要改变其中某一方面,必将危及整个权利系统的安全。”
“战争、外交、强权”不仅仅是我们看到的近百年出现的一战、二战,而是人类出现就有的战争、外交,以及无名的强权,它包含了远古时代人类与兽类的战争,与部落之间的外交,以及强制他人服从的权力(以强欺弱现象)。
毋庸置疑,人类之初,男人和女人一起狩猎、一起战斗,没有性别之分。某次战争后,发现对方人多力量大,我方受启发便安排某些队员成立“繁殖专业户”(美其名曰:为了种族荣誉),每位队员都可以和繁殖专业户发生关系,那时一个女人和多个人男人性交是受尊敬和赞美的,一个男人能让多个女人怀孕也是受到尊敬和赞美的。随着战争、外交、强权范围的扩大,更多的女人志愿加入“繁殖专业户”大队中(牺牲自己,保卫种族),那时候,能生是福。因为长期缺乏体能锻炼,女性的体型越来越朝着柔弱和生育功能而进化,这也就是我们今天看到女人胸脯和屁股发达的原因了---生育取向。
为了权力和利益的继续和稳定,发生战争是必然,用战争制造荣誉,奖励保家卫国的勇士也成了必然结果。最初女人也可在战场上挣得荣誉,受到尊重,后来发现,如果女人在战争上挣荣誉就会降低生育几率,在种族国家需要人口的时刻,为了让女人满足于生育繁殖,权力的咽喉控制人们的脑袋---赞扬生育的伟大,歌颂妈妈的光辉。
人类最先被思想控制就是从荣誉开始的。女人在这种谎言下,走上了不归路,因生育被淹没在人类历史的长河中,不得不让人惊讶。就如作者说“将性别当做一个分析域是20世纪末的新生事物。在正统社会理论中,她尚无一席之地。”
说到这,你应该明白了:女性气质和男性气质的设计者不是男人,不是女人,也不是神,而是权力。
人人受困于权力,人人值得去同情。
当权力不再需要女性生育的时候,它就可以培养女性“英俊潇洒、风流倜傥、心胸开阔、刚强能干、勇敢顽强、富有胆识、事业有成”的女性气质;当权力不再需要男性牺牲的时候,它就可以培养男性“漂亮可爱、温柔贤淑、优雅文静、听话懂事、贤夫良父、上厅下厨、得体大方”的男性气质了。
女权主义理论读本
本书是西方女权主义理论的论文集。这些精选出来的论文从不同的哲学观和不同的学科视角展现了西方女权主义理论的最新思潮,涉及社会组织的政治学,种族、族裔和妇女的问题,女性气质的讨论以及关于性的研究等。
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